早在3000年前二郎坪即有人类居住，在汉代二郎坪是内乡县北山小镇，几经变革，现在的管辖范围是1969年“撤区并社”后确定的，1983年“社改乡”沿用至今。二郎坪自古为伏牛山南北主要通道，属于战略要地，亦是兵家必争之地。因此这里流传着许多历史故事，神话传说和典故。有二郎担山追太阳，刀棱山、石门探宝，看宝石、尿泡石等许多神话传说。历史故事如王莽撵刘秀，马武寨传奇，豫西牵牛，上庵送子，下庵赐福，黄龙庙龙王降雨，看宝石守财，状元峰研墨，阎王殿超生等。谚语、诗歌、歇后语丰富且具浓郁地方特色，雅俗共赏。民间文化有彩灯、花灯，有锣鼓铙镲组成的打击乐器，民间舞蹈（俗称玩古蚀）有狮子、高跷、彩车、彩船、竹马等，曲艺包括大调曲、高台曲、花鼓调。因社会环境的变化，民间文化日渐式微。宗教以佛教、道教和基督教为主，教徒人数规模不大，民俗崇尚尊老爱幼，热情好客，以礼待人，民风淳补。

    银树沟景区资源独特，山、水、树、藤、果、瀑、崖等自然景观与上庵、下庵、黄龙庙、阎王庙等人文景观历史文化遗迹交相汇容，景点多多，故事硕硕，开发价值极高，是与老界岭、耍孩关可比美的又一不可多得生态旅游资源区。数年来，此景区虽无开发，但已有众多户外俱乐部和文人骚客，慕名亲临其境游览观光、度假、探险、寻奥、写生、摄影与创作。曾有游人写诗称赞曰：“青城巍峨实堪观，碧水周流绕四山，银杏何以千年轮，自古天下话下庵”。可见该景区早已闻名暇耳，昭示中原。若将各景区景点科学整合，精品打造，可一步到位aaaa级达标。

    西峡大多生态旅游区，山景好则水景差，水景好则林景差，山水兼溶的景区则石景差。三位一体互为映衬的则又缺乏历史文化底蕴，总是有一些不尽人意的缺陷。而特开发银树沟旅游区，则弥补了这一空白。景区内的黄龙庙，阎王庙，下尼姑庵、上尼姑庵、均初建于大唐年间，历经五代十国，宋、辽、西夏、金、元、明、清至民国，讫今已有1300余年的悠久历史，历史上各庙庵香火鼎盛，僧尼颇众，方园数百里香客顶礼朝拜。朝夕紫烟缭绕，香沁四野，钟槃争鸣，声传罔极，致三白反归依，五戒成风，现有功在当代，利在千秋的千年银杏树群均为当年尼姑所植。其庙庵后均已毁于民国战乱。幸存部分历史文物文革期间被毁殆尽，唯阎王庙后经整理，现仍续香火，但与昔日辉煌相比，实乃冰山一角。唐朝所留碑文也已斑斑点点、残缺不全，但所留下的宝贵历史文化遗产，确依旧灿烂，尚待景区开发时科学挖掘与整合。

    其中，看宝石景观的历史故事就极具可塑性。故事说：盘古开辟，三皇治世，觅秀峰左右两侧在万物资生中受天真地气，日精月华，孕育两个高百仞，围五十丈玲璃剔透，光滑圆润，型似巨蛋的大仙石。一曰金宝石，一曰银宝石。宝石巨壳内蛋黄为金宝石和银宝石。因二仙石每每显灵，造化苍生，被百姓敬若神圣，视为镇山之宝。

    大唐年间，长安一不法僧闻讯后夜侵盗宝，下庵金钟打更时睽之，瞬示警。玉皇大帝震怒，降旨正在此地巡游布雨的黄龙予以缉拿惩办，致盗宝未遂。后宝石又濒遇劫难，均因金钟长鸣，百姓闻讯护之而未果。玉帝因天威数遭亵渎，圣颜无光。随遣天宫守宝童子下凡护宝，万年千载，时至当今。天道酬勤，金银二宝完好无损，时佑当地百姓五子登科，风调雨顺，丰收连年。

    （历史雅传：1、金钟向守宝童子办完护宝交接手续，回天复命，下庵巨大金钟不翼而飞，由来如此；2、黄龙庙是百姓为答谢黄龙摛贼有功而建，焚香敬拜，以示答谢；3、上庵、下庵的历史典故，多也与此有缘，待挖掘整理；4、“警钟长鸣”一词，人们争相传说来源与此典故，并使用至今；5、状元峰、探花谷、榜眼泉、举人崖、秀才谷等地名的由来，源于宝石赐五子登科。）

    令游客乐道称奇的是，迄今，伫立于看宝峰之颠的守宝童子仍在敬业护宝，从宝童面部瞻观，虽已显苍老和憔悴，但双目仍烔洞有神，耳、鼻、眼、嘴、五官表情，形态凝重，横眉冷对贪财之辈，敬职敬业捍卫着人与大自然的纯洁和谐。