淮阳古称‘宛丘”和“陈”，位干豫东偏南，距河南省会郑州220公里；居淮水之阳，故称淮阳。传说淮阳上古时为“三皇五帝之首”伏羲氏旧都。大昊陵每年农历仲春二月有盛会，俗称“二月会”，也称“人祖会”（从农历二月二日起至三月三日止）。

    造型古拙、荒诞的布老虎玩具以及泥泥狗玩具，泥泥狗多用粘土捏成，形如生肖动物并极具夸张造型，涂以彩色图案并有女阴隐晦表现，体现人类对远古生殖崇拜，曾被央视报道。出现在河南周口淮阳，祭祀人祖伏羲、女娲的庙会中，成为斋公、香客们避灾、求福，争相购买的“神圣之物”。

    史书记载，伏羲氏是一个人，他教大家捕鱼打猎，饲养牲畜，烤煮食物，初创婚姻制度，书八卦，制乐器，结束了原始时代生活方式。后人为追念他的功德，尊他为中华民族的先祖，每年农历二月二到三月三，都在太昊陵举办“朝祖进香”庙会。人称“人祖庙会”，当地人又称“二月会”。

    在太昊陵显仁殿东北角的青石台基上，有一个圆空，游人香客称之为“窑”。凡是来太昊陵的游人，尤其是女性，都要用手摸一摸这个“窑”，以祈求子孙兴旺、健康。所以称为“子孙窑”。

    相传“子孙窑”在伏羲氏的时候就有了。伏羲氏有十大功绩，其中一个居功至伟的功绩就是制嫁娶匹配夫妻。其婚配的方法是：每年仲春之月，打破氏族的观念，用“会”的形式，把青年男女召集到一块，会场中央放一块带“窑空”的大石头，男女如果互相有意，就都用水摸一摸“窑”，说明两人有了感情，愿意成为夫妻，就把婚配固定下来。从此，人类结束了群婚和族内婚的历史。太昊陵春二月庙会由此延续下来，后来逐步发展成朝祖进香的性质。人们每年二月二到三月三到太昊陵来求神拜祖、祈求伏羲神灵的庇护保佑、祈福儿女子孙兴旺。

    太昊陵庙会的朝拜礼仪很多。有各种艺班的演出，马戏、梆子戏、龙灯等。“担经挑”，又叫“担花篮”，是必不可少的。“担经挑”是一种颂扬伏羲功德的原始巫舞，舞者全身穿黑色服装，黑鞋绣花，黑头纱长约五尺。舞姿大致有三种：剪子股、铁索链、蛇蜕皮。这三种队型有一个共同特点，舞蹈者走到中间一定要靠背而过，身后的黑纱长尾碰绕在一起。担经挑传女不传男，是远古时“花龙会”流传下来的。花龙指伏羲女娲，伏羲为大龙，女娲为小龙；花，指以担花篮形式兴起的祭祖活动。

    后来的太昊陵庙会，规模更加宏大。庙会期间，每天有十数万人，最多可达20几万。人们在朝祖进香的同时，利用各种形式进行文化、物资交流，如今，朝圣者已经遍及全国各地，不少国际学者在此期间也来太昊陵探古寻幽，研究古老的东方文明。港、澳、台同胞以及侨居国外的华夏子孙，每年都组团到此朝拜，以示不忘祖先。