成年人去世时，点“归山烛”，焚化“纸钱”以送终。将遗体移至堂前，并向亲人报丧。次日小殓（亦有当日，谓之热殓”。入棺前，由孝子“买水”（汲河水）给死者净身，更换服饰，然后封棺，称“关掩”。再在厅堂中摆设祭品，点“长明灯”，亲人守孝。富宦之家设孝堂，延请和尚、道士念经，做道场。墓地先由风水先生择地。掘穴时长子掘地三下，算是奠基。第三天出殡。旧时富家有的存棺三年始葬。送葬者穿白衣、戴白帽，孝子、媳妇披麻戴苎，长孙抱灵牌，子执“福杖柴”，两面锣、两只喇叭开道，沿途放鞭炮、撒“纸钱”。所过之处，邻居均朝灵柩撒大米，至村口或岔路停棺。送葬者除孝服，从另一条路返回，谓之“转灵”。然后吃送葬酒。宜黄俗，如死者年过八旬，可开怀痛饮，猜拳行令。乐安俗，死者家人给邻居送一碗“百岁饭‘，以示逝者对他们的最后答谢。棺木入穴时，用雄鸡血洒穴内四周，并竖祭文，叫“号诗”。赣抚平原坟墓多掘朝天井式，堆土成丘。乐安等山丘为洞穴式。崇仁许坊还有岩葬之俗。人死后七天为 “头七”，每隔七天都于灵前焚化“纸钱”祭奠。七七四十九天为“満七”，拆灵堂，移灵牌于厅侧。周年忌日，给死者“上堂”，初丧期的祭奠活动结束。
新中国成立后，丧俗从简。多以追悼会的形式寄托哀思。1980年后，抚州、临川县城等地多实行火葬。
礼仪 旧时讲究辈份大小、长幼有别的规矩。同家族按辈份大小排序，有“幼童公公，白发孙子”的现象。长辈在场，晚辈只能侍立，不得落坐。嫁娶仪典，舅舅是亲朋中最尊者，俗称“天上雷公，地下母舅”，必坐首席。新媳妇或小孩第一次上门作客，要鸣爆迎接，送回时赠送钱物。亲友逢灾遇难，要登门探望，并予以援助。节日间，互相赠送礼物以表祝贺。
