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宝力根寺位于阜新蒙古族自治县大板镇衙门村。宝力根寺是蒙语，汉译为白泉寺，因“三泉圣井”喷发白雾而得名。
宝力根寺始建于清嘉庆六年（1801年）。相传普安寺四世活佛受达赖喇嘛指派，长途跋涉来到海棠山，因过度劳累而染病，便到此地休养，每天用圣涧泉水洗漱、饮用，疾患竟不治而愈。于是，活佛便在此修建寺庙，作为避暑休假的行宫。
四世活佛在建造宝力根寺大殿的同时，在大殿的前面又监造了关帝庙。关帝庙为三间藏式庙堂，正中是关公坐像，两旁是关平、周仓各握剑、刀的站像，威武神气，庄严肃穆，四周墙壁上画着关云长忠武一世的24部彩画。
宝力根寺依山傍水，环境幽雅，苍松翠柏，层层环抱，奇石异草，遍及山坳。整个地貌似“簸箕”形，东、西、北三面环山，从南向北由宽到窄，由一马平川到陡峭山峰，加之庙宇依山靠石而建，气势恢宏。
每当夏季来临，这里满目葱茏，山光水秀，泉水叮咚，溪水潺潺，悬崖峭壁，景象壮观。在宝力根寺旁，有一古槐格外引人注目，主干低矮，胸围3．3米，根植于深山中，无侣无伴，好象在向人们诉说着小洞山的沧桑历史。古槐相传为蒙古贞第一位王爷所栽，它虽经千余年的风霜，仍枝繁叶茂，刚毅奔放。
宝力根寺风景区内，现有数尊刻于巨石上的佛像，有宗喀巴、释迦牟尼、度母、关公、无量寿佛等藏传佛教人物。景区内还有很多辽及契丹遗址、古墓和唐朝薛仁贵古战场等。
与其毗邻的蒙古贞敖包园，每年都举办敖包节，周围群众自发举办各种祭祀、竞技、歌舞等活动，充分展示蒙古族民俗民风及民族美食。宝力根寺依山傍水，环境幽雅，苍松翠柏层层环抱，奇石异草遍及山坳，整个地貌似“簸箕”形，东西北三面环山，从南向北由宽到窄，由一马平川到陡峭山峰，加之庙宇依山靠石而建，气势恢宏，香火鼎盛，晨钟暮鼓，回荡山谷。
当年，活佛用白泉水洗好了痼疾，便下令在泉边建筑寺庙作避暑度假行宫。以后陆续增建扩建，鼎盛时建有大雄宝殿、关帝庙、活佛殿、达木津庙、大小龙王庙、土地庙、吉斯仓等8座庙宇，有喇嘛170人。沐着午后的阳光，寻着钟声，沿陡峭的石阶而上，就是巍峨雄伟、金碧辉煌的大雄宝殿，也叫措钦大殿。大殿底层为藏式建筑，上层为单檐歇山式宫殿建筑，是藏汉建筑相结合的双层楼阁。殿内主供7尊大佛，两侧墙壁上有千尊佛及佛龛。
围绕大雄宝殿的中轴两侧，环绕着众多的楼堂、寮房。最引人注目的是殿前左侧的一口大铁钟，直径约2尺，重达4000公斤，铸于清光绪十四年（1888）。钟的铁壁上有二行铸字：“鸣钟三响出世也！”；另一面铸有：“勿动”二字。更令人惊讶的是，大钟旁边竟傲然伫立着一大一小两株母子梧桐树。听寺里的师傅讲，当年丹毕道尔吉到海棠山普安寺任活佛时，其母不放心，便亲自送儿子到普安寺，然后选择一处天然洞府诵经祈福。她不仅辅佐活佛强化了普安寺戒律，并且修建了宝力根寺。她怕活佛想念自己，特意在返回西藏前栽下这棵梧桐树。后来，活佛在母亲去世后，又栽下一株梧桐树，以示悟通佛法，怀念母亲。这正是：“善思如母众，难忍无量苦，忆念苍生情，世世永不离”。母子梧桐树给后人留下许多遐想。
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